Przyznam, że kiedy miesiąc temu wpadła mi w ręce przejmująca książka "Nagość życia. Opowieści z bagien Rwandy" Jeana Hatzfelda, przedstawiająca świadectwa Tutsi, którzy uszli z życiem podczas masakr, jakie organizowali Hutu, nie wiedziałem, że jest to ledwie część większej całości napisanej przez tego autora a traktującej o rwandyjskiej tragedii. Teraz, kiedy poznałem już opowieści ofiar, czas przyjrzeć się dokładniej katom – "Sezon maczet" odwraca perspektywę, stanowiąc znakomite uzupełnienie "Nagości życia". Trylogię książek o jednej z najbardziej zawstydzających zbrodni końca dwudziestego wieku podsumowuje "Strategia antylop", która opisuje krajobraz żałoby i trudnego zabliźniania się ran.

Drzwi do piekła zawsze stoją otworem. Trudno też ustalić jego granice, zwłaszcza, jeśli uświadomimy sobie istnienie powiedzenia, że "piekło jest na ziemi". Dla bohaterki powieści nie istnieją nawet jego kręgi. Ona w nim jest.

Polska. Warszawa. Rok 2011. Wyglądam przez okno. Jest mroźna, słoneczna pogoda. Mam swój ciepły kąt, spokój, miłość kochanej osoby. Jakaś muzyka jazzowa w tle. Aromat kawy delikatnie pobudza ospałą, beztroską atmosferę. Rwanda. Rok 1994, kwiecień. Spokojny, wiosenny, niemal letni dzień przerywa huk wystrzału. Wybuch...

Cynik. Kpiarz. Bezwstydny, niepoprawny politycznie szyderca. Drodzy Państwo, przedstawiam niniejszym człowieka, którego zmysł poznawczy został wyostrzony i przeznaczony do odnajdywania przywar i wad narodowych, a umiejętność interpretowania tychże i opisywania w sposób nietuzinkowy, wprawia w zachwyt i niekontrolowane napady śmiechu.

Gdy znakomity "Gottland" doczekał się publikacji, w "Le Figaro" napisano: "To nie jest książka, to klejnot". Z niecierpliwością czekaliśmy zatem na kolejną książkę o Czechach. I dostaliśmy "Zrób sobie raj". Jacy sąsiedzi nam się z niej wyłonili? Niewymuszona, nieciekawa, lekko sknedlikowana, nasiąknięta piwem, nieopalona masa. Czech to wieśniak, który jest chciwy, zachłanny, cwany i przebiegły, i trochę tchórz.

Czytanie historii Iranu jest wędrówką w czasie i przestrzeni od monarchii do ruchów opozycyjnych, od kolonizatorów do okupantów, od wojen po rozejmy, od sił konserwatywnych do postępowej opozycji, od zamachów bombowych do tłumienia ulicznych protestów. Od islamskich fundamentalistów do protestów o prawo do wolności w najszlachetniejszym znaczeniu tego słowa.